“廉洁”一词源于《楚辞》，诗为“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，这就是廉洁。廉洁不是口号和标签，不是装出来的假样，它是一种始终恪守的精神和态度，更是一份坚贞不渝的境界和操守。
廉洁要从自身做起，从小事开始，把清正廉洁当成习惯和生活方式，时刻要做到待人诚为先、干事勤为先，只有顶住眼前的诱惑，才能守护未来的幸福。廉洁的真谛是始终保持灵魂深处的那份纯洁和干净，牢记在党旗下的庄严承诺，用实践把“清正廉洁、一身正气”镌刻在自己的履历表上。入党不是入股盈利，权力不是交易的商品，任何时候都不能搞权钱交易、权色交易。当权力的天平一旦偏移和失衡时，亵渎的是自己的良知，淹没的是未来的幸福。
值得体会的是，廉洁似水，无声润万物而不骄傲；廉洁如风，无微不至、所向无敌；廉洁似书，熏陶他人、陶冶自己；廉洁如茶，清馨品悟人生！历史反复证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛、百姓欢心；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微、百姓遭殃。也正因如此，纵观历史的长河，无论何时何地，身于官场而廉洁律己、出淤泥而不染者皆受世人所赞赏且名垂青史、流芳百世，此乃可谓“池中有莲塘自清，勤反腐败政自明”的真谛所在！
值得思考的是，当前腐败之风已逐渐渗透到社会生活的很多方面，有的业已成为一种习惯和文化现象。譬如，“找关系、挈篮子”成为一种思维定式；“打招呼、走后门”成为一种办事“准则”；“办事找熟人”、“办事必送礼”成为一种潜规则；以权谋私、吃拿卡要、执法不公成为一种常态。这些习惯和现象一直影响着人们的思想意识和行为模式，严重败坏了社会风气，伤害了群众感情。特别是这种思维定势和潜规则已经是见怪不怪，人们从容忍腐败到攀比腐败，甚至羡慕腐败，等等。之所以出现此类现象，一个重要原因就是这些腐败行为背后有着“腐败文化”的支撑，整个社会的道德状况出现集体滑坡。我们今天倡导让廉洁成为一种生活方式、生活习惯和文化自觉，具有鲜明的现实需要和时代特征。
值得警醒的是，作为党员领导干部，正确运用手中的权力就是珍惜未来，为政清廉就是留住幸福。可惜，古今中外，上下几千年、纵横几万里，多少贪官污吏都因缺失“廉洁”的生活方式给自己酿成了悲剧，人死了把金银财宝带不进坟墓，而钱财却能把自己葬送到地狱。清朝大贪官和珅就是历史典型之一，对上吹牛拍马，对下欺骗百姓、贪尽钱财、玩尽权术，虽然家财万贯，但最终正义还是战胜了邪恶，金钱战胜了自己，使这个风靡一时的钦差大臣被葬送，最终将自己引入黄泉之路，我们想这一写照是可惜、更是警醒。
人生最宝贵的资源，不是金钱和权力，而是高尚的人格和生命的时间。守住廉洁的精神家园是我们享受幸福和体会惬意的重要平台，作为党员领导干部更要自觉地把廉洁作为一种生活方式和生活态度，“习惯成自然”，习惯于廉洁就会“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”。当然，廉洁的习惯不是天生的，而是一点一滴培养的，它需要我们从小节着眼防微杜渐，管好自己的手、看好自己的口，真正筑起拒腐防变思想防线。
